1. 旅游文學(xué)既有鮮明的特征

旅游文學(xué)，乍一聽(tīng)好像是現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)分支，可仔細(xì)想想根本就不是。如果把“旅游文學(xué)”四個(gè)字換成“山水游記”，是不是瞬間恍然大悟，這不就是中國(guó)老祖先中的讀書人早就玩剩下的嘛！所以這個(gè)起源的時(shí)間可以盡情的往歷史前推，據(jù)說(shuō)最早可以推到《詩(shī)經(jīng)》里，

《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵，或在于渚。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維萚。他山之石，可以為錯(cuò)。

鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

就是上面這首，所以旅游文學(xué)的源頭可能在這兒。

2. 旅游文學(xué)既有鮮明的特征是

可分為：中國(guó)旅游文化傳媒、中國(guó)歷史文化、中國(guó)宗教文化、中國(guó)的世界遺產(chǎn)、可移動(dòng)文物、不可移動(dòng)文物、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)旅游文學(xué)、中國(guó)飲食文化、中國(guó)歷史文人界、中國(guó)古代考古界和中國(guó)象征文化。

3. 簡(jiǎn)述文學(xué)旅游資源文化的特點(diǎn)

中國(guó)的旅游文化包括中國(guó)旅游文化傳媒、中國(guó)歷史文化、中國(guó)宗教文化、中國(guó)的世界遺產(chǎn)、可移動(dòng)文物、不可移動(dòng)文物、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)旅游文學(xué)、中國(guó)飲食文化和中國(guó)象征文化等。

4. 作為中國(guó)旅游文學(xué)特有的題材是

中國(guó)旅游資源有什么特點(diǎn)

區(qū)域分異特性：旅游資源是造成旅游活動(dòng)的最基本的因子。沒(méi)有景觀的地域分異，就不可能吸引需求不同的旅游者。旅游資源區(qū)域分異受自然地理和人類社會(huì)活動(dòng)規(guī)律所控制，而前者的控制表現(xiàn)更為直接和明顯，如由氣候差異造成的緯度地帶性分布特性。

景象組合特性，包括：從種類上的同類組合和綜合組合；從空間上的集團(tuán)組合和異地組合；從規(guī)模上有大小不同尺度的組合，有當(dāng)?shù)鼗蚪氐募瘓F(tuán)組合，也有遠(yuǎn)距離的異地組合。

多樣性，對(duì)旅游者構(gòu)成吸引的各種因素都是旅游資源。對(duì)旅游者構(gòu)成吸引的各種因素都是旅游資源。需求千差萬(wàn)別，概括為：“求美”“求異”，縱向上對(duì)遙遠(yuǎn)的古代遺跡充滿敬仰、橫向上為異地的奇特環(huán)境和事物流連忘返、對(duì)美的本能追求使人們面對(duì)自然造化的優(yōu)美景觀心曠神怡、對(duì)體現(xiàn)人類追求、凝結(jié)人類智慧的人工創(chuàng)造物一往情深。

2中國(guó)旅游資源有哪些類型

中國(guó)旅游資源的基本八大類型是：地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、旅游商品、人文活動(dòng)

旅游資源類型的劃分依據(jù)：

1.游覽鑒賞型：以優(yōu)美的自然風(fēng)光、著名古代建筑、遺址及園林、現(xiàn)代城鎮(zhèn)景觀、山水田園、以攬勝祈福為目的的宗教寺廟等為主。

2.知識(shí)型：以文物古跡、博物展覽、科學(xué)技術(shù)、自然奇觀、精湛的文學(xué)藝術(shù)作品等為主。

3.體驗(yàn)型：以民風(fēng)民俗、社會(huì)時(shí)尚、節(jié)慶活動(dòng)、風(fēng)味飲食、宗教儀式等為主。

4.康樂(lè)型:以文體活動(dòng)、度假療養(yǎng)、康復(fù)保健、人造樂(lè)園等為主。

5. 旅游文學(xué)的內(nèi)涵

旅游文學(xué)是反映旅游生活的文學(xué)。它主要通過(guò)對(duì)山川風(fēng)物等自然景觀以及文物古跡、風(fēng)俗民情等人文景觀的描繪，抒寫旅游者及旅游工作者的思想、情感和審美情趣。

6. 如何理解旅游文學(xué)的多樣性

旅游審美

《旅游審美》是指旅游主體在旅游活動(dòng)中在精神上追求享受的需求。

旅游審美文化包括自然審美文化、社會(huì)審美文化和藝術(shù)審美文化三種類型。中西傳統(tǒng)文化的差異決定了中西旅游審美文化的差異，旅游審美主體的差異決定了旅游審美實(shí)質(zhì)和旅游審美價(jià)值的差異

章海榮先生的可貴之處正是著眼于中國(guó)的美學(xué)理論的探索。但社會(huì)生活是多樣的，復(fù)雜的。旅游也不例外。旅游審美中的旅游不同于古今的游歷?，F(xiàn)代意義的旅游有著全新的內(nèi)涵，它已成為一種商業(yè)行為，一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一種新的產(chǎn)業(yè)。無(wú)論是客體的開(kāi)發(fā)、主體的審美行為，還是導(dǎo)游，都是經(jīng)濟(jì)行為，沒(méi)有錢是不能旅游的。人們?cè)礁挥校艜?huì)有越來(lái)越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是為了審美才去旅游。古人中有的人游歷是為了做學(xué)問(wèn)，有的人是為了遁世，有的是因官場(chǎng)不得志，有的人是做官被貶被罰；現(xiàn)代人中有的人是想輕松一下而投入大自然，有的人是為了看看大都市的現(xiàn)代文明，有的人是為了尋找知識(shí)，有的是為了尋覓發(fā)財(cái)夢(mèng)；更何況不同處境不同身份不同經(jīng)濟(jì)地位的人各有不同的審美眼光。能把諸多目光凝聚在一個(gè)聚焦點(diǎn)上，決非易事，在這方面《旅游審美原理》亦有諸多可借鑒之處。因而，我深信《旅游審美原理》既是當(dāng)今的一座大廈，也是建立完全的中國(guó)旅游美學(xué)的基石，我們有理由相信它會(huì)贏得現(xiàn)代的以及未來(lái)的廣大讀者的信賴。

7. 旅游文學(xué)既有鮮明的特征有

一、概念：凡能吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)的各種自然、人文客體或其他因素，都可稱為旅游資源。

二、分類： 1.成因。是指旅游資源形成的基本原因、過(guò)程。如，人文旅游資源是人為的原因形成的；自然旅游資源是自然界賦存，天然原因形成的。2.屬性。屬性是指對(duì)象的特性、特征，包括狀態(tài)、動(dòng)作、關(guān)系等方面。旅游資源的屬性是指旅游資源的性質(zhì)、特點(diǎn)、存在形式、狀態(tài)等。例如人文旅游資源中的歷史古跡、古建筑、陵墓、園林、宗教文化、城鎮(zhèn)、社會(huì)風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)等，因?yàn)樗鼈兊膶傩圆煌?，因而可以區(qū)分為不同的類別。3.功能。所謂旅游資源的功能是指旅游資源能夠滿足開(kāi)展旅游活動(dòng)需求的作用和效能如觀光功能、休閑功能、度假功能等。有的旅游資源可以滿足開(kāi)展多種旅游活動(dòng)的需求，因而具有多種旅游功能。根據(jù)旅游資源功能的不同可以把旅游資源區(qū)分為不同的類別例如觀光游覽型、保健療養(yǎng)型、購(gòu)物型、參與型等旅游資源。4.時(shí)間。根據(jù)旅游資源形成的時(shí)間不同可以把旅游資源區(qū)分為不同的類別。例如建筑類旅游資源依據(jù)其形成的時(shí)間不同又可以劃分為古代建筑與現(xiàn)代建筑。5.其它。根據(jù)分類的目的和要求的不同，還可以有其它不同的分類依據(jù)如開(kāi)發(fā)利用狀況、管理級(jí)別、旅游資源質(zhì)量高低等。6.國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局2003年頒布的《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》A.以旅游資源性質(zhì)上的差異為依據(jù)分出8個(gè)主類。分別是地文景觀主類、水域風(fēng)光主類、生物景觀主類、天象與氣候景觀主類、遺址遺跡主類、建筑與設(shè)施主類、旅游商品主類、人文活動(dòng)主類。B2.以旅游資源的性質(zhì)、形態(tài)、功能特性、文化內(nèi)涵等為依據(jù)進(jìn)一步劃分出31亞類和155類。如地文景觀類可分為綜合自然旅游地、沉積與構(gòu)造、地質(zhì)地貌過(guò)程形跡、自然變動(dòng)遺跡、島礁等5個(gè)亞類。而地質(zhì)地貌過(guò)程形跡亞類又可分為凸峰、獨(dú)峰、峰叢、石（土）林、奇特與象形山石、巖壁與巖縫、峽谷段落、溝壑地、丹霞、雅丹、堆石洞等14個(gè)基本類型。

8. 旅游文學(xué)的一般特征

中國(guó)古代旅行、旅游歷史的發(fā)展,大體可以分成兩個(gè)時(shí)期,即神話傳說(shuō)時(shí)期和信史時(shí)期.

1、神話傳說(shuō)時(shí)期神話傳說(shuō)不能完全據(jù)為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現(xiàn)代意義的旅游有本質(zhì)的區(qū)別,但它仍揭開(kāi)了中華民族旅游歷史的扉頁(yè).

2、信史時(shí)期又可依次分為夏商周三代時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期和明清時(shí)期.

⑴夏商周時(shí)期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動(dòng).

⑵秦漢時(shí)期：探險(xiǎn)旅行、學(xué)術(shù)考察和封禪活動(dòng)擴(kuò)大了這一時(shí)期旅游活動(dòng)的領(lǐng)域,加深了對(duì)自然山水的認(rèn)識(shí),提高了對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)能力.

⑶魏晉南北朝時(shí)期：對(duì)于中國(guó)山水詩(shī)歌、游記等旅游文學(xué)創(chuàng)作的興起和中國(guó)旅游歷史都有著特殊的意義.

⑷隋唐時(shí)期：士人漫游成風(fēng),宗教旅行盛行,國(guó)際旅游活躍和旅游文學(xué)創(chuàng)作的繁榮是這一時(shí)期的旅游特點(diǎn).

⑸宋元時(shí)期：在旅游文學(xué)方面和旅游理論方面都有了比唐代更大的發(fā)展.

⑹明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）時(shí)期：較之唐、宋時(shí)期更普遍重視對(duì)自然山水景觀的鑒賞和旅游經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),尤其是明朝的國(guó)內(nèi)考察旅行極盛,學(xué)術(shù)著作成就不凡

9. 簡(jiǎn)述旅游文學(xué)的功能

(1)有利于繁榮民族傳統(tǒng)體育文化,增強(qiáng)文化自信;(2)有利于傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保障文化安全(3)有利于繁榮體育史學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究,促進(jìn)體育學(xué)學(xué)科建設(shè);(4)有利于發(fā)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化,提升冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵(5)有利于發(fā)展少數(shù)民族體育文化,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與文化交流;(6)有利于豐富冬季奧林匹克文化,提升中國(guó)體育文化國(guó)際影響力。

10. 旅游文學(xué)既有鮮明的特征有哪些

最早的當(dāng)屬《山海經(jīng)》。這本書是徐霞客少年時(shí)代最愛(ài)讀的書。 《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書。雖然不不是專業(yè)于“旅游地理”，但它實(shí)實(shí)在在是一本旅游地理志。 此外，《水經(jīng)》是中國(guó)第一部記述水系的專著。但著者和成書年代歷來(lái)說(shuō)法不一，爭(zhēng)議較大。

后來(lái)還有酈道元為其作注，寫成《水經(jīng)注》40卷，全面而系統(tǒng)地介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合性地理著作。

《水經(jīng)注》入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一部水文地理專著。 別的就多了，比如唐僧取經(jīng)回來(lái)后寫的《大唐西域記》。 不能不說(shuō)的是明代徐霞客的《徐霞客游記》，它是中國(guó)最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書籍。

11. 文學(xué)旅游的特點(diǎn)

最近正好看了一部游記《格列佛游記，有點(diǎn)收獲。

首先，《格列佛游記》是一本非常好的諷刺小說(shuō)，《格列佛游記》中的許多人物擁有鮮明的個(gè)性和特征，小人國(guó)的國(guó)王、王后和大臣們的虛偽、自私、貪婪的丑陋心態(tài)在小說(shuō)中表現(xiàn)的淋漓盡致；大人國(guó)中國(guó)王的英明神勇、王后的無(wú)私、大臣的和睦的形象在小說(shuō)中表現(xiàn)的栩栩如生；再說(shuō)慧骃國(guó)的國(guó)王的英明以及野胡的形象刻畫的是多么細(xì)致···所以《格列佛游記》可以讓你了解世人的好與壞，美與丑，你要是了解作者斯威夫特寫這本書的背景你就可以充分的了解這本書的魅力。