小班開展中華傳統美德教育，以課題組提出的尊敬父母、團結
友愛、熱愛集體、文明禮貌、助人為樂、拾金不昧等為主題，開展系
列活動。
中班開展傳統節(jié)日教育，開發(fā)具有特色的活動課程，讓幼兒了解
中華民族燦爛的文化，加深對祖國五千年文化認識，增強民族自豪感
和自信心，讓幼兒接受優(yōu)秀文學熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識
啟迪智慧、發(fā)展?jié)撃堋?br> 大班開展傳統文化教育，以開展古詩詞教學為切入點，讓幼兒從
詩詞中體會韻味，品味詩詞的無窮意境，從而體會中華名族傳統文化
的無窮魅力。

現代設計與傳統文化之間的關系問題

計，是文化藝術與科學技術結合的產物，而藝術與科技，又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術家與設計師，總是企圖擺脫傳統文化的陰影，創(chuàng)造屬于他們自己的藝術里程碑，但傳統文化還是如影隨形，到處可見。因此，我們可以說，任何傳統文化，都必然對藝術與科技的發(fā)展，產生非常深刻的影響，并且通過藝術與科技，或者直接，或者間接，都對現代設計產生連帶的巨大影響。

什么叫傳統文化？我們要有新的概念，人類昨天社會實踐活動所創(chuàng)造的一切文明成果，對于今天而言，都是傳統文化；今天人類社會實踐活動所創(chuàng)造的文明成果，對于明天而言，也是傳統文化。所以，我們不能一提傳統文化，就聯想到落后。事實上，人類在創(chuàng)造文化的過程中，早已經把那些落后的糟粕淘汰；被保留下來的，對今天和明天能夠產生巨大影響的，那的確都是人類文化的精華。中國的仰韶文化距離今天已經是7000—5000年的事情了，其彩陶圖案豐富多彩，有魚紋、鳥紋和蛙紋等多種逼真的動物形態(tài)。你能說它落后嗎？古埃及文化，距離今天怕也有5000多年的歷史了，我們今天不還是嘆為觀止嗎？

現代設計，我們今天所承認的，大體上起源于西方的工業(yè)革命，那是18世紀的事情，現代設計作為工業(yè)革命的響應，開始走上歷史舞臺。而后，作為一種文化運動，并且對今天仍然有著極強理論指導意義，或者實踐影響作用的，則是20世紀初期以來的現代主義設計運動。
但是，在激情燃燒的現代主義藝術與設計運動中，也有對傳統文化的回顧和闡揚。德國弗蘭茲·薩雷斯·瑪雅在他的《裝飾藝術手冊》（Handbook of Ornament，1883年）中，就對裝飾的分類，表現了歷史主義和傳統文化與藝術的偏愛。這本書曾經被翻譯成數種文字，在世界上許多國家出版發(fā)行，并反復再版，被公認是裝飾藝術的經典名著之一，深受藝術家、設計師和廣大制造商的歡迎。該書的暢銷，就充分說明，即使是最前衛(wèi)的藝術家和設計師，也認為傳統文化與藝術對于現代設計來說，是必不可少的。因為傳統文化與藝術，給我們帶來了古埃及、古希臘—羅馬、中世紀、文藝復興、王權中心時代的文化與藝術信息。顯然，它們不但為我們提供了直接的設計資料，更可以激發(fā)我們的創(chuàng)造靈感。

誠然，由于工業(yè)革命席卷了整個西方世界，技術革命激發(fā)起來的新思潮，使投身現代設計運動的人不計其數，但是，如果我們回眸這場至今未果的現代設計運動，便會發(fā)現，無論是理論上，還是實踐中，真正對我們今天的設計文化產生全方位巨大影響的，當屬德國的包豪斯（Bauhaus）。包豪斯對現代設計影響之深遠，不僅大大超過了它的創(chuàng)始人沃爾特·格羅披烏斯，而且也遠遠超出了它的國界——從德國走向歐洲，從歐洲走向世界。以至于在包豪斯的故事發(fā)生七十二年后，即1991年，重新向人們講述包豪斯故事的英國人弗蘭克·惠特福德（Flank whitford），在他的《BAUHAUS》一書的前言里就寫道：“很顯然，包豪斯的影響至今依然存在。”“設計我們生活環(huán)境的那些人，還是繼續(xù)從包豪斯的作品當中汲取著靈感。而在遍布世界各地的許多藝術院校里，包豪斯的藝術教育方法依然普遍地影響著它們現在的教學。”

由此可見，受著現代藝術與現代科技雙重制約的現代設計，無論怎樣的發(fā)展，都無法脫離傳統文化對它的深刻影響。也就是說，具有民族性、地域性、社會性和歷史性的傳統文化，不但無時不刻地影響著現代藝術運動，而且也直接影響著現代設計運動。

傳統文化之對于現代社會的影響，我們是隨時都能夠見得到的。譬如歐洲的“海洋文化”論，就一直影響著西方列強的擴張心態(tài)，軍事擴張、經濟擴張、政治擴張、文化擴張……無所不在的擴張。演變到今天，擴張就變成了所謂的“全球化”文本。全球化，實質上就是西方傳統文化影響下的產物。由此可見，傳統文化對于藝術與設計的影響，同樣是不可避免的。我們在上面的個案分析中，已經清晰地看到，傳統文化對現代藝術與設計的影響十分深刻，所謂的“前衛(wèi)”藝術家們，也到傳統文化與藝術中尋找創(chuàng)造的靈感，甚至常常直接把前人的藝術成果改頭換面成自己的創(chuàng)造。