物質(zhì)變化很現(xiàn)實人類一生大多數(shù)時間都在為物質(zhì)生活奔波等到終于獲得了滿意的物質(zhì)生活的時候人們又開始了對精神生活的奔波其實我個人認(rèn)為：精神生活也是物質(zhì)生活的一種沒有物質(zhì)生活哪來人類進步？！物質(zhì)是人類生活的基礎(chǔ)，沒有基本的物質(zhì)談何精神？物質(zhì)可以激勵一個人也可以摧毀一個人，可以成就一個時代也可以使一個王朝灰飛煙滅。物質(zhì)對人類生活的影響是巨大的，人類的一切精神以及肉體上的行為都受物質(zhì)的影響。。。。請采納
1．婚喪禮俗的變遷2．其他方面（1）民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對迷信等活動，點頭鞠躬，握手逐漸成為社交場合的常見禮節(jié)。 （2）民眾思想發(fā)生變化，舊道德、舊禮教遭到批判。
你知道有哪些舊的年俗因為時代的變化而發(fā)生了改變嗎？（說明舊年俗的變化之處及原因或新年俗形成的原因）舊的年俗里有熬夜的習(xí)俗，就是大年三十兒一宿不睡覺，這叫守歲。在現(xiàn)在人里幾乎是沒有守歲的，過了午夜12:00，幾乎就都休息了，因為現(xiàn)在娛樂活動很多，明天可以繼續(xù)接著玩的。還有就是現(xiàn)在禁止放鞭炮了，以前過年的時候，放鞭炮是特別熱鬧的景象，家家都買很多的鞭炮，放的烏煙瘴氣?，F(xiàn)在為了保護環(huán)境，禁止放鞭炮是個很好的舉措。
影響文化發(fā)展的因素看，在近現(xiàn)代，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，社會制度，科技，思想運動都發(fā)生了很大變化。文化與政治，經(jīng)濟相互交融。一定的經(jīng)濟，政治決定一定的文化。近代以來，上述因素的變化都是劇烈的，所以，中國教育方式、文化生活和社會習(xí)俗發(fā)生很大變化。
這就是馬洛斯的的需求層次的需要了1. 生理需求 生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如空氣、水、吃飯、穿衣、性欲、住宅、醫(yī)療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。2. 安全需求 安全的需要要求勞動安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個在現(xiàn)實中生活的人，都會產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實力的欲望。3.社交需求 社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關(guān)懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。它與個人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟，無法度量的。4.尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動力.5.?自我實現(xiàn) 自我實現(xiàn)的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活.這就是人類的進步哦。
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菩提文化能改善生活嗎？
新文化運動影響近代中國人物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的了嗎
有人認(rèn)為，自然界具有物質(zhì)性，社會生活的變遷，社會的發(fā)展都是由人的愿望，目的，動機決定的。你認(rèn)為這個
習(xí)俗變遷是社會轉(zhuǎn)型的重要體現(xiàn)？
中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷都有哪些表現(xiàn)
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